拜仁凱恩已經(jīng)8輪德甲打進12球！挑戰(zhàn)萊萬41球紀錄鼎之輕重似可問焉！

有德國球迷網(wǎng)站開展調(diào)查，有75%的球迷認為萊萬單賽季德甲41球的紀錄很可能被凱恩打破。

萊萬是在20---21賽季打破了蓋德穆勒的德甲單賽季進球紀錄。

那一年萊萬是失去了金球獎之后重整旗鼓再出發(fā)的輝煌！

而拜仁也是在萊萬離開之后陷入4231無鋒陣的困擾。

一直到哈里凱恩在和孔帕尼聯(lián)手之后，才逐漸回到了熟悉的拜仁風格。

目前的哈里凱恩在拜仁，卻是更加全面的踢法。

他不僅僅能夠得分，還可以用英超特有的那些長距離轉(zhuǎn)移和助攻，完成對德甲賽場的精準打擊。

孔帕尼和拜仁都非常享受當下的凱恩！

但球迷的想法，卻更加需要凱恩進球！刷到超越萊萬的進球，成為凱恩在德甲的最大目標，當然還有那個金球獎。

那一年，萊萬獲得了FIFA的金球獎，但卻因為那個雜志舉辦的獎項取消了，而與這個獎項無緣。

第二年萊萬的數(shù)據(jù)依然優(yōu)秀，但仍然輸給梅老八。

梅羅都離開歐洲五大聯(lián)賽了，登貝萊率先搶到了小板凳！

這是哈蘭德和姆巴佩都沒有想到的。

老登還是小凳！

如今互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造新詞匯的速度之快，是每天不關(guān)注足球梗兒就要聽不懂了。

尤其是那些壓哨進球時間的數(shù)字組合9320和9248，老球迷都快忘光了，不僅僅新梗兒聽不懂，老詞匯也都還給日新月異的足球圈子了。

能聽得懂9320和9248的老球迷，已經(jīng)非常不容易了。

阿奎羅和拉莫斯的壓哨進球時間數(shù)字，已經(jīng)成為他們職業(yè)生涯的代名詞。

那些失去金球獎的人，當然也會記住這個年度和那一年的總進球數(shù)。

凱恩會背上這個打破德甲單賽季進球紀錄的包袱嗎？鼎之輕重，似可問焉。

目前看起來還沒有，當?shù)录滋叩阶詈髱纵?，哈里凱恩的進球總數(shù)來到38、39的時候，才會讓凱恩和他的隊友們背上這樣的包袱，他們會把注意力轉(zhuǎn)移到德甲還有幾場比賽，而凱恩還需要打進幾個球才能夠超越萊萬。

當一個人的注意力不再是團隊作戰(zhàn)了，那他肯定會表現(xiàn)出超強的射門欲望，同時會很獨的失去隊友的助攻，這就是一個自相矛盾。

很難說所有的隊友都會無私的幫助凱恩去打破這個萊萬的紀錄，而是幫助拜仁在確保拿下比賽勝利之后才可以玩這樣的錦上添花。

于是在這樣講究按照合同辦事的年代，凱恩可以和俱樂部的隊友們簽訂一份簡單直接的合同，當確保拜仁已經(jīng)能夠贏下比賽的情況下，每給凱恩提供一次助攻就可以得到獎金分成！如此利益均沾，可以讓隊友們在燦爛的陽光下盡情的助攻凱恩！

而隊友們也樂得玩這樣的游戲，沒有人會破壞這樣的好玩合同。

他們甚至會發(fā)起競爭游戲，在這個合同文本的基礎(chǔ)上，再發(fā)起另一個合約：到賽季結(jié)束之后，無論哈里凱恩是否打破德甲單賽季進球紀錄，都會計算一下誰是凱恩的助攻王！這樣產(chǎn)生的助攻王，可以得到這些參加游戲隊友們AA制份子錢的全額獎金！

多好玩的游戲啊。

足球，本來就是一場游戲啊。

勝敗乃兵家常事，不必計較一城一地的得失。

《舊唐書·裴度傳》中，原文為“一勝一負，兵家常勢?！边@里的“勢”是通假字，通“事”，意指事情、事物。因此，這句話可以理解為勝敗是戰(zhàn)爭中常見的事情，是兵家所常遇到的情況。這是“勝敗乃兵家常事”這一說法的最早出處之一。

在詩詞里，當然數(shù)杜牧《題烏江亭》最精彩。

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了另一首《烏江亭》。

“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”

司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。

議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調(diào)都與這首類似。人們之所以喜歡這些詩，是因為他標新立異，也說明歷史是復雜的，從多維的角度來看，有許多所謂定論是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩：“好異而畔于理。······項羽以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土從來，決矣?！逼鋵崗臍v史的觀點來看，胡氏的指責不為無由。人們之所以喜歡這首詩，主要是這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不饒的精神，是可取的。

王安石根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。

從消極中看到積極，則是每一個人都有機會去做到的事情啊。

這兩首烏江亭詩詞，都可以從中看出積極的部分，就像失去金球獎評選一樣，無冕之王也更加讓那些對取消評選表示理解的人笑傲江湖了。

李太白的《俠客行》，事了拂衣去，深藏身與名，恰好是足球江湖里最好最恰當?shù)淖⒔狻?i class="backsohu">